什么是大黨該有的樣子,？
今年是中國共產(chǎn)黨成立100周年,。百年風(fēng)雨兼程,，百年成就輝煌。作為目前世界上最大的政黨,，中國共產(chǎn)黨為什么能,？如何理解“打鐵必須自身硬”？解放日報記者就此采訪了中共中央黨校（國家行政學(xué)院）一級教授韓慶祥,。打鐵必須自身硬 記者：從最初50多名黨員到今天9100多萬名黨員,，從6個國內(nèi)早期黨組織到今天460多萬個基層黨組織，中國共產(chǎn)黨已經(jīng)成為世界上最大的政黨,。習(xí)近平總書記說：“大就要有大的樣子,。”在您看來,，什么是大黨該有的樣子,？韓慶祥：“大就要有大的樣子”，其精神實質(zhì)就是一句話,，大黨要成為強黨,。我們不能用“大”來解釋“大”，那是循環(huán)論證,。后面的那個“大”,，實際上就是“強”。黨的十八大以前,，無論從黨員人數(shù)還是從黨組織規(guī)模等來看,，中國共產(chǎn)黨已經(jīng)是世界上最大的政黨。然而,，我們黨也存在“大而不強”的問題：不僅黨內(nèi)政治生活存在“寬松軟”,，而且黨自身也面臨精神懈怠、能力不足,、脫離群眾,、消極腐敗的四種危險。正因如此,，習(xí)近平總書記特別強調(diào)“打鐵必須自身硬”,，要用“四個鐵一般”鍛造干部隊伍。沿著“打鐵必須自身硬”的治黨思路，習(xí)近平總書記致力于把中國共產(chǎn)黨建設(shè)得更加堅強有力,，把中國共產(chǎn)黨建設(shè)成世界上最強大的政黨,。由此來理解和把握“大就要有大的樣子”，是較為精準(zhǔn)和貼切的,。記者：“黨政軍民學(xué),，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的”,，這是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的一個根本原則,，也是百年黨史的一條重要經(jīng)驗總結(jié)。為什么要強調(diào)黨的領(lǐng)導(dǎo),？韓慶祥：在我看來,，其理由和根據(jù)主要有以下幾點：第一，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征,，是中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢,。只有讀懂中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能真正讀懂中國特色社會主義,；離開中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo),，就無法理解和把握中國特色社會主義的本質(zhì)、優(yōu)勢和精髓,。第二,，中國共產(chǎn)黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量。這首先是政治領(lǐng)導(dǎo),，離開政治領(lǐng)導(dǎo)談其他領(lǐng)導(dǎo),，不僅沒有抓住本質(zhì)，因而是不徹底的,，而且黨的其他領(lǐng)導(dǎo)也難以落到實處,。這也是對第一個要點的進一步延伸性理解。這里的“政治”,，既指中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位,，也指維護中國最廣大人民的根本利益。第三,，我國的國家制度和國家治理體系具有許多顯著優(yōu)勢,，但最具總體性、引領(lǐng)性與根本性,、核心性的首要優(yōu)勢就是堅持黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),。沒有這一優(yōu)勢，其他優(yōu)勢就無從談起,。第四,，黨的領(lǐng)導(dǎo)是解決問題的關(guān)鍵，辦好中國的事情關(guān)鍵在黨。中國共產(chǎn)黨集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)主要體現(xiàn)為：指導(dǎo)思想具有引領(lǐng)力,，奮斗目標(biāo)具有感召力,，組織資源具有動員力，匯合力量具有凝聚力,，實現(xiàn)藍圖具有恒定力,，自我革命具有凈化力。 這是進行偉大斗爭,、推進偉大事業(yè),、實現(xiàn)偉大夢想的根本保證，是中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)取得成功的根本保證,，也是革命,、建設(shè),、改革不斷取得勝利的根本保證,。記者：如何理解“黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的”？韓慶祥：黨領(lǐng)導(dǎo)一切不是包攬一切,，而是統(tǒng)攬全局,、協(xié)調(diào)各方。強調(diào)黨的全面領(lǐng)導(dǎo),，不僅是把中國共產(chǎn)黨建設(shè)成世界上最強大政黨的內(nèi)在要求,，也是“打鐵必須自身硬”的內(nèi)在要求。設(shè)想一下,，如果黨不領(lǐng)導(dǎo)一切,，是不是就意味著有些領(lǐng)域不在黨的領(lǐng)導(dǎo)之下？這就會弱化黨的領(lǐng)導(dǎo),，把黨的領(lǐng)導(dǎo)架空,。黨不僅要實行全面領(lǐng)導(dǎo)，而且要把握政治領(lǐng)導(dǎo),、思想領(lǐng)導(dǎo),、組織領(lǐng)導(dǎo)等重點。其中,，政治領(lǐng)導(dǎo)要求做到增強“四個意識”,、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”,；思想領(lǐng)導(dǎo)就是要用黨的指導(dǎo)思想武裝全黨,、教育人民、指導(dǎo)實踐,、推進工作,；組織領(lǐng)導(dǎo)集中體現(xiàn)為黨管干部、黨管人才。如果把握不住黨的領(lǐng)導(dǎo)的重點,，也會弱化黨的領(lǐng)導(dǎo),，把黨的領(lǐng)導(dǎo)架空。記者：由于各種主客觀原因,，現(xiàn)實中常常會面對“宏大目標(biāo)和曲折道路的矛盾關(guān)系”,。對于這個問題，我們黨是如何解決的,？韓慶祥：實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史重任,，既宏偉又遠大。一開始,，我們擁有的資源,、條件有限，力量也較為薄弱,；隨著工作形勢不斷發(fā)展變化,，我們肩負的使命和責(zé)任更加重大，對能力素質(zhì)提出了更高要求,。在這種情境下,，要完成歷史重任，就必須具有不斷推進社會革命和自我革命的精神斗志,。 我曾經(jīng)說過,，革命性是馬克思主義哲學(xué)的本質(zhì)屬性。馬克思指出,，要在批判舊世界中建立新世界,，“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界”,。批判舊世界和改變世界的根本方式,，就是革命。革命性是馬克思主義哲學(xué)與以往舊哲學(xué)的本質(zhì)區(qū)別,。革命性也是中國共產(chǎn)黨的本質(zhì)屬性,。我們黨的百年奮斗史，就是不斷推動社會革命和自我革命的歷史,。社會革命和自我革命之所以能夠發(fā)動,、展開并持續(xù)進行，是由社會基本矛盾及各個歷史時期的社會主要矛盾決定的,。在成立,、發(fā)展、壯大的歷史進程中,，必然遇到宏大目標(biāo)和曲折道路之間的矛盾關(guān)系,，這是準(zhǔn)確把握社會革命和自我革命辯證關(guān)系的本源根基,。實踐充分證明，要克服前進道路上的艱難險阻,，必須不斷進行社會革命和自我革命,；要保持長期執(zhí)政，必須不斷推進社會革命,，尤其是不斷勇于自我革命,。這是以習(xí)近平同志為核心的黨中央治國理政的重要思路，也啟示我們進一步思考把握社會革命和自我革命的辯證關(guān)系,。在此過程中,，要發(fā)揚咬定目標(biāo)、迎難而上,、越挫越勇,、越險越進、久久為功的品格和精神,。倍加珍惜“中國道路”記者：“中國道路”已成為當(dāng)今世界關(guān)注的一個焦點,。找到這條道路，中國共產(chǎn)黨經(jīng)歷了怎樣的過程,？韓慶祥：一定意義上甚至從根本意義上說,，馬克思主義發(fā)展史就是一部探尋發(fā)展道路的歷史。對“道路”的探尋,，是貫穿馬克思主義發(fā)展史的一條根本主線。 中國共產(chǎn)黨人對“中國道路”進行了苦苦摸索和追尋,。近代以后的國家動蕩,、軍閥混戰(zhàn)，促使中國共產(chǎn)黨人積極探尋新民主主義革命的道路,。這種探尋在黨內(nèi)曾引起激烈爭論：到底是走城市武裝暴動的道路,，還是堅持走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路,？毛澤東同志從當(dāng)時的具體實際出發(fā),，選擇了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路,，使新民主主義革命取得了勝利,。 1956年建立社會主義基本制度后，具體選擇什么樣的社會主義建設(shè)道路,？一開始,，我們強調(diào)向蘇聯(lián)學(xué)習(xí)，但實踐證明沒有真正成功,。經(jīng)驗教訓(xùn)告訴我們,，必須選擇具有中國特點的社會主義建設(shè)道路,。改革開放后，實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化究竟要走什么樣的道路,？爭論一度也是比較激烈的,。歷史和現(xiàn)實表明，我們黨選擇了中國特色社會主義這條成功的道路,。其實,，馬克思主義中國化的歷史，中國共產(chǎn)黨的發(fā)展史,，改革開放以來的歷史,，本質(zhì)上都是苦苦摸索、探尋“中國道路”的歷史,。經(jīng)過摸索和探尋,，我們終于找到了正確的道路，因而要倍加珍惜,。 記者：在摸索和探尋的過程中,，有哪些經(jīng)驗值得總結(jié)借鑒？韓慶祥：一是要把馬克思主義基本原理與中國具體實際相結(jié)合,。馬克思主義基本原理為我們黨探尋正確道路指明了正確方向,，提供了方法原則，貢獻了思想資源,。然而,，我們黨尋求的是“中國道路”，這就必須扎根于中國大地,，基于中國歷史,、文化、傳統(tǒng),，即必須結(jié)合中國的具體實際,，找到結(jié)合點。二是要把普遍和特殊,、一般和個別有機統(tǒng)一起來,。中國是世界的一部分，而且是世界歷史的一個重要組成部分,。探尋“中國道路”,，就要遵循人類歷史發(fā)展的一般規(guī)律、社會主義建設(shè)的一般規(guī)律,。同時,，中國在整個世界具有鮮明的特殊性。比如,，具有超大規(guī)模的國土面積,，具有超大規(guī)模的人口,，具有歷史悠久、綿綿不斷的文明傳統(tǒng),，等等,。這就要求必須注重中國內(nèi)生出的“特殊性”。只有這樣,，才能真正找到適合中國國情,、解決中國問題、促進中國成功的正確道路,。這是被歷史和實踐所證明了的,。 三是把“定性”“定位”“定標(biāo)”“定法”“定力”有機統(tǒng)一起來。 選擇正確的道路,，首先要“定性”,，搞清楚我“由何而來”，即具有正確的立場和方向,；接著要“定位”,，即確定歷史方位，搞清楚“我在哪里”“現(xiàn)在何處”,；接下來要“定標(biāo)”,，搞清楚“走向何方”，因為在什么山唱什么歌,，在什么樣的歷史方位才能談?wù)搶崿F(xiàn)什么樣的奮斗目標(biāo),；再接著，就要確定實現(xiàn)奮斗目標(biāo)的路徑,、方法和方略,，即搞清楚“走法如何”，這是“定法”,；最后，要探尋實現(xiàn)奮斗目標(biāo)的動力,，即“定力”,。這是探尋中國道路的基本要素和結(jié)構(gòu)，也是經(jīng)驗,。四是注重從實際出發(fā),，堅持歷史維度和價值維度的統(tǒng)一。在道路問題上,，不走改旗易幟的邪路,，不走封閉僵化的老路，而是堅持走中國共產(chǎn)黨領(lǐng)航的路,，堅持走以逐步實現(xiàn)全體人民共同富裕,、不斷促進人的全面發(fā)展為目標(biāo)的道路,。這就是堅持以人民為中心。 在復(fù)雜多變的當(dāng)代中國,，要選擇一條正確的道路,，必須堅持實事求是和以人民為中心。實事求是,，是“中國道路”的精髓和靈魂,；以人民為中心，是“中國道路”的立場和取向,。前者側(cè)重歷史維度,，后者側(cè)重價值維度。只有堅持實事求是和以人民為中心的有機統(tǒng)一,，才能達到對事物真正的“知”,，而“知”的目的在于“行”。道路選擇正確了,，就要付諸實踐,，堅定不移走下去。所以,，走中國特色社會主義道路,，是堅持知行合一的結(jié)果。 五是堅持與時代同步伐,，注重創(chuàng)新思維,，在融合各種發(fā)展要素中推進自主創(chuàng)新。 《習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想學(xué)習(xí)綱要》指出,，我國現(xiàn)代化同西方發(fā)達國家有很大不同,。西方發(fā)達國家是一個“串聯(lián)式”的發(fā)展過程，工業(yè)化,、城鎮(zhèn)化,、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、信息化順序發(fā)展,，發(fā)展到目前水平用了200多年時間,。我們要后來居上，決定了我國發(fā)展必然是一個“并聯(lián)式”的過程,，工業(yè)化,、信息化、城鎮(zhèn)化,、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化是疊加發(fā)展的,。這種疊加發(fā)展可謂“時空壓縮”，中國道路必須反映這種具有“時空壓縮”特征的事實和存在,。中國共產(chǎn)黨在確定實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化,、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興目標(biāo)時,，總是且必須把各個時段、各種特質(zhì)的發(fā)展要素融合統(tǒng)一起來,。比如,，我們黨強調(diào)必須把堅持馬克思主義基本原理同推進馬克思主義中國化結(jié)合起來，把堅持四項基本原則同堅持改革開放結(jié)合起來,，把尊重人民首創(chuàng)精神同加強和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)結(jié)合起來,，把堅持社會主義基本制度同發(fā)展市場經(jīng)濟結(jié)合起來，等等,。在這些“結(jié)合”進程中,，中國共產(chǎn)黨人經(jīng)過艱辛探索，積累了寶貴經(jīng)驗,，避免了“左”右搖擺,，充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人的偉大創(chuàng)造和自主創(chuàng)新。六是堅持確定性和不確定性辯證統(tǒng)一,，堅持一脈相承和與時俱進相統(tǒng)一,。 堅持一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際,，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理,，不斷推進實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，是馬克思主義政黨重要的理論品格,。這種與時俱進的理論品格,，是我們黨保持蓬勃生命力、創(chuàng)造力的關(guān)鍵所在,。面對世界百年未有之大變局,，我們必須保持政治定力，同時不斷與時俱進,。由此,，才能夠體現(xiàn)時代性、把握規(guī)律性,、富于創(chuàng)造性,，擁有永不枯竭的創(chuàng)造活力。(來源：解放日報) |
